Pela Lei 14.402, promulgada em 2022, o Dia do Índio comemorado em 19 de abril, passa a ser denominado Dia dos Povos Indígenas – projeto, da deputada federal indígena Joenia Wapichana. A mudança ocorre com o proposito de valorização e esclarecimento sobre a diversidade das culturas dos povos originários, preservação dos saberes, da língua e tradições.
Desde a constituição federal de 1988 o movimento indígena conseguiu que as escolas indígenas atendessem suas necessidades e funcionassem de modo diferenciado. Podendo ser interculturais, ou seja, possuir conteúdo da própria cultura, como também das tradicionais escolas brasileiras. Traz a valorização da língua falada originalmente, o que não ocorria até então. Nesse embaraço para povos indígena, que muitas etnias perderem a língua materna, pois eram proibidos de falarem a própria língua.
Com o avanço dos povos indígenas na política, atualmente no Brasil tem um Ministério dos Povos Indígenas (MPI) e a ministra é Sonia Guajajara, líder e ativista indígena. Minas Gerais elegeu Célia Xakriabá como deputada federal, esses são exemplos de muitos indígenas e de diversas etnias que buscam políticas e reconhecimento pela sociedade brasileira para seus valores e língua ancestral.
Como postulado por Freud, desde o início da psicanálise, o sujeito é inseparável da cultura. Lacan, aprofundou os estudos psicanalíticos, também apontando que a experiência subjetiva implica em referência ao Outro da linguagem. Os objetos de amor e de ódio estão ali implicados. Ou seja, somos marcados na experiência subjetiva pela ancestralidade transmitida pela linguagem.
É sabido que, o discurso do Outro colonizador foi imposto desde a chegada das caravelas portuguesas na costa brasileira. Na fala da Ministra Sônia Guajajaras: “São séculos de violência e violações e não é mais tolerável aceitar políticas públicas inadequadas aos corpos, às cosmologias e às compreensões indígenas sobre o uso da terra”
Celebrando o Dia dos Povos Indígena com a constatação de que há resistência, assim como algumas linguagens e consequentemente sua cultura sobreviveram (mesmo que estejam em frangalhos). E, que há psicanalistas que toparam com os sujeitos indígenas e seus sofrimentos em suas clínicas. Assim, nos colocamos a trabalho.
Mário Sérgio Difícil encontrar empregos naqueles tempos. O assunto em televisão, rádio e jornal, era…
Tadeu Duarte tadeu.ufmg@gmail.com Moro em uma região de baixa altitude da cidade, a um quarteirão…
Peter Rossi Nada melhor que uma boa sesta, estirado no sofá da varanda, depois de…
Wander Aguiar Talvez eu nunca mais consiga tal proeza, mas sim, meus queridos leitores, eu…
Ando exausta com a hipocrisia. Exausta com quem profere a frase “moral e bons costumes”.…